〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。

　　曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”

标签：bad guy、与尔同尘、对于傻逼，我无药可救

相关：［全职］狙他还是刀他？、这怪物可怕又可爱、论当边伯贤老婆的那些难处、[张继科]幸而再得、末日之戒、努力变成自己喜欢的人、竹与林、七零女配从古代穿回来了、渣男执念清除计划、我们的生活光辉万丈