袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
戴公見林法師墓,曰:“德音未遠,而拱木已積。冀神理綿綿常,不與氣運俱盡耳!”
…相关:小饕餮把自己上交了、他不会想起你、雾影云深落雨怀、现代修真指南、【综英美】哥谭反英雄与蜘蛛侠的适配性、摆脱合约男友大作战、无限流与地府的梦幻联动喵、[全职]剑定天下 锦瑟生嫣、[三国]夫君是天煞孤星、年少喜欢
簡文崩,孝武年十余歲立,至暝不臨。左右啟“依常應臨”。帝曰:“哀至則哭,何常之有!”
王右軍少時,丞相雲:“逸少何緣復減萬安邪?”
…