孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：渡劫失败后我成了天庭公务员、事情弄成这样，我是不想的、爱写小说的我真的不想改变世界

相关：我靠餐厅养国家、【怒火重案】韶华岁月不负君、藏在心底的爱、快穿只大佬一心想攻略反派。、将军家的木头美人、王大爷与狗、终成无果的遗憾、我的Alpha明星竹马、重生！玄武大陆、我梦醒了