袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”

　　君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！

标签：奔赴于你、一座茶楼、［将进酒］烟云途

相关：卖花少年、旁白说、老祖今天也很骚（魔道祖师同人）、满地六便士、深山遇妖鬼、我和弟弟的日常、[K]切片的我如何手握女主剧本、大山楂丸的日记、我们雨中相见、快穿之情债