子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

　　君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。

标签：随絮之逸、饲养犬类守则、天籁纸鸢

相关：小世界的纠正依然很累人、你家旁边有棵树、被果冻小人吃定的十一天、温水泡茶、心有所向、怀崽假少爷觉醒后不跑了、喜欢我再来烦我、物物天照齐、师尊，墨严溪又不听话、白骨祭恋人