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所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，優劣乃復未辨；然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲：“荊門晝掩，閑庭晏然。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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聘礼，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明贵贱也。介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。三让而后传命，三让而后入庙门，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。
王右軍少時甚澀訥，在大將軍許，王、庾二公後來，右軍便起欲去。大將軍留之曰：“爾家司空、元規，復可所難？”
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
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《万人迷受的攻略日常［穿书］》正文
- 第1章 万鬼铃
- 第2章 环环相扣，绝地反击（加更2）
- 第3章 假鬼被逼成真鬼
- 第4章 不讲究的王者
- 第5章 不识抬举
- 第6章 开个好头，指日可待
- 第7章 娜姿的质问
- 第8章 胖丁来了
- 第9章 不是你说的吗？
- 第10章 翻脸无情
- 第11章 鬼道百符！
- 第12章 天地截身和劫厄难果
- 第13章 有什么不好开口的？
- 第14章 立华幽
- 第15章 规则之秘
- 第16章 你还是童子身吧？
- 第17章 沉香谷
- 第18章 我要听少爷的（四更完）
- 第19章 破天一击
- 第20章 杀伐果断
- 第21章 引荐
- 第22章 猫咪流浪记（2）
- 第23章 激战赵鼎！
- 第24章 消失的少女
- 第25章 巧了
- 第26章 冥界王者
- 第27章 道不同，不相与谋