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曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。
为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
王藍田拜揚州，主簿請諱，教雲：“亡祖先君，名播海內，遠近所知。內諱不出於外，余無所諱。”
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凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜，雲：“應變將略，非其所長。”驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜，子猷言語殊不遜，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯，復何所言？”
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《宫墙遇芝》正文
- 第1章 我是魔圣啊（内附通知）
- 第2章 阮婷婷
- 第3章 元火异变
- 第4章 留下当人质
- 第5章 独闯天虎山
- 第6章 欲哭无泪
- 第7章 敲车窗的绿茶婊
- 第8章 年关将至，血染白雪
- 第9章 是套？
- 第10章 我要是你爹我肯定打死你
- 第11章 七品！元阳玄参！
- 第12章 诸圣围攻
- 第13章 一百九十一位挑战者
- 第14章 丹药贩子
- 第15章 横冲直撞
- 第16章 缘分的闹钟
- 第17章 王家本家来人
- 第18章 万般皆是命
- 第19章 官爵在身
- 第20章 玉人何处？
- 第21章 要操练操练的二代
- 第22章 超级环？Z手环？
- 第23章 又穷了
- 第24章 竹林
- 第25章 送你离开，千里之外
- 第26章 乌龟壳
- 第27章 同道中人